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聯(lián)系電話(huà)：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn記者 吳蘇 通訊員 陳霞
夏秋之交的平利縣西河鎮(zhèn)，遠(yuǎn)山如黛、綠水流淌，田園風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。在西河田園景區(qū)，清蓮學(xué)堂的飛檐下，85歲的韓海燕白發(fā)如雪，身形挺拔如崖畔古松。他掌心輕撫書(shū)卷，聲若洪鐘：“子曰：先王有至德要道……”余音未落，數(shù)十孩童的清越誦讀已破空而起，驚得荷塘畔的飛鳥(niǎo)振翅高飛。黃河流域的渾厚文脈，正與漢水之濱的清越書(shū)聲在此交融。
韓海燕（右四）在西河鎮(zhèn)磨溝村的古樹(shù)下給孩子們傳授國(guó)學(xué)知識(shí)
這位從陜北佳縣石窯洞走出的傳燈者，身后是二十四載燕翼堂義塾的星火長(zhǎng)明。1940年生于葭州的他，十二歲隨祖父在店頭村務(wù)農(nóng)時(shí)，恰逢政府上門(mén)勸學(xué)，命運(yùn)由此轉(zhuǎn)折。從烏鎮(zhèn)中學(xué)的甲等助學(xué)金，到西安藝術(shù)師范的深造，他在自述中常言：“我的讀書(shū)路，是國(guó)家用米糧鋪成的。”1962 年畢業(yè)返鄉(xiāng)，帶著畫(huà)筆與鋼筆，韓海燕輾轉(zhuǎn)于電影隊(duì)、文化館、文藝創(chuàng)作研究室。數(shù)十載公職生涯里，他未曾料到退休那日翻閱族譜時(shí)竟冷汗涔涔，先祖韓應(yīng)琦題寫(xiě)的“天開(kāi)圖畫(huà)”仍在紅石峽生輝，修撰《葭州鄉(xiāng)賢傳》的韓垠手澤猶存，而自己竟讀不懂半頁(yè)文言。
“書(shū)香門(mén)第出‘文盲’”的刺痛灼燒著他。韓海燕借來(lái)朱熹《四書(shū)章句集注》，花甲之年重做蒙童，手抄十冊(cè)明代鄭退庵《四書(shū)補(bǔ)注備要》，墨跡浸透四季長(zhǎng)夜。他寫(xiě)下的自嘲詩(shī)“六十一年老蠹魚(yú)，自幼無(wú)緣讀古書(shū)。歲暮方知經(jīng)典好，伴孫羞唱人之初。”飽含著一位老者對(duì)中華文脈的崇敬。霞光落幕的無(wú)數(shù)個(gè)暑往寒來(lái)，韓海燕給孫子教讀《三字經(jīng)》的燈火，漸成燎原之勢(shì)，鄰里孩童慕名而來(lái)、聞聲而動(dòng)，2001年，韓海燕創(chuàng)辦的“燕翼堂義塾”正式在佳縣掛牌。春秋流轉(zhuǎn)間，數(shù)千余名學(xué)子在此開(kāi)蒙，他踏遍三十余城義講，身后綻放許多個(gè)民間讀書(shū)會(huì)。那幅“義培桃李芳鄰里，勤誦詩(shī)書(shū)范子孫”的對(duì)聯(lián)，化作“此身愿化勸學(xué)鳥(niǎo)”的壯懷，讓他退休后的人生變得熠熠生輝。2017年，中華書(shū)局將“卓越貢獻(xiàn)人物”獎(jiǎng)杯遞到韓海燕的手中時(shí)，老人掌心還沾著義塾的墨色。
8月8日晨光初綻時(shí)分，韓海燕一身紅衣，步履鏗鏘地走進(jìn)西河鎮(zhèn)清蓮學(xué)堂。雕花木窗外蓮葉田田、荷香四溢，室內(nèi)的留守兒童眼眸清亮、滿(mǎn)懷期許。此行，他應(yīng)平利縣委宣傳部與西河鎮(zhèn)政府之邀，攜著“燕翼堂”的星火而來(lái)，旨在為秦嶺腹地的留守兒童擘畫(huà)清蓮學(xué)堂、古樹(shù)學(xué)堂與女?huà)z學(xué)堂。未啟程時(shí)，自編的國(guó)學(xué)啟蒙讀本已如雁南飛，先行寄達(dá)數(shù)十冊(cè)。他展開(kāi)《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》時(shí)，袖口磨出的絲線(xiàn)在光線(xiàn)下微微顫動(dòng)，似是傳燈歲月的年輪留下的印痕。
課間休息時(shí)，一年級(jí)女孩柯賢瀅用稚嫩的童音說(shuō)道：“韓爺爺教我們讀《大學(xué)》啦！聲音像唱歌一樣好聽(tīng)，雖然有些字不認(rèn)識(shí)，但我知道《大學(xué)》就是學(xué)做大事、做好人。我要記住爺爺教的道理，當(dāng)個(gè)聰明寶寶！”
五年級(jí)的劉齊彬則鄭重展示筆記本，紅筆圈出的“修身齊家”四字力透紙背，“以前覺(jué)得古人說(shuō)話(huà)像天書(shū)，今天才懂‘治國(guó)平天下’要從管好自己開(kāi)始。今天聽(tīng)了韓爺爺講《大學(xué)》，特別有意思，我學(xué)到了古人說(shuō)話(huà)做事很有禮貌和智慧。韓爺爺那么大年紀(jì)還堅(jiān)持來(lái)到這里教我們知識(shí)，讓我很感動(dòng)。我以后也要多讀經(jīng)典，做個(gè)懂道理的好學(xué)生！”男孩望向磨溝村古樹(shù)方向，目光堅(jiān)定地說(shuō)：“韓爺爺說(shuō)那棵樹(shù)活過(guò)三十代人，樹(shù)下的學(xué)問(wèn)更要代代傳。”
午后烈日當(dāng)空，磨溝村千年栓皮櫟撐開(kāi)二十丈華蓋。數(shù)人合抱的樹(shù)干上，歲月刻出青銅器紋飾般的溝壑。村民陳世榮撫過(guò)粗糲的樹(shù)皮，指向樹(shù)蔭里擺放整齊的竹凳，“往年樹(shù)上纏滿(mǎn)紅綢，鞭炮炸得老樹(shù)發(fā)抖。現(xiàn)在好了，鎮(zhèn)里把這里變成講古論今的室外學(xué)堂。”
此刻韓海燕正立于虬根之上，聲震林樾，“《孟子》云‘源泉混混，不舍晝夜’，此樹(shù)活過(guò)十多個(gè)世紀(jì)，只因根須深扎大地！”他特意選取《論語(yǔ)》“里仁為美”章節(jié)，結(jié)合村民共建文化廣場(chǎng)的故事講解。當(dāng)孩子們用方言齊誦“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，黃河岸邊的官話(huà)與漢水畔的鄉(xiāng)音奇妙交融。五日間，清蓮學(xué)堂晨誦清越，古樹(shù)學(xué)堂暮課渾厚，女?huà)z學(xué)堂書(shū)聲瑯瑯，當(dāng)?shù)睾⑼䴘?rùn)于斯。教學(xué)伊始，孩子們面對(duì)典籍或顯茫然，但韓老深知其法至簡(jiǎn)，稍加點(diǎn)撥，清朗書(shū)聲便如溪流漫過(guò)山石般自然流淌。
樹(shù)下陰涼處，鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉以松凝視著專(zhuān)注的孩童，向記者介紹道：“這棵古樹(shù)是我們開(kāi)展‘文共體’建設(shè)的新載體。去年拆除樹(shù)上紅綢時(shí)，有老人極力反對(duì)。我們請(qǐng)來(lái)林業(yè)專(zhuān)家科普，在樹(shù)下宣講文明新風(fēng)、國(guó)家政策，現(xiàn)在村民都曉得，文化滋養(yǎng)比香火供奉更能讓古樹(shù)長(zhǎng)青。”劉以松與鎮(zhèn)長(zhǎng)錢(qián)飛每每親臨各學(xué)堂，端坐孩童間，凝神聽(tīng)講，執(zhí)卷跟讀。課后，他們常感慨收獲遠(yuǎn)超預(yù)期，“這次的學(xué)習(xí)并不單單是孩子們需要，我們干部群眾都應(yīng)該共同深入研習(xí)！”眼見(jiàn)書(shū)籍不敷分發(fā)，韓海燕在返程后又再寄百冊(cè)啟蒙讀本，并附二十冊(cè)《燕翼學(xué)子作文選》以作示范。
這場(chǎng)跨越八百里的文化奔赴，深植于西河鎮(zhèn)對(duì)精神原鄉(xiāng)的深耕。面對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童暑期教育真空，鎮(zhèn)政府沒(méi)有選擇簡(jiǎn)單課業(yè)輔導(dǎo)，而是以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)一棵文化大樹(shù)”的氣魄，特邀榮獲國(guó)家級(jí)讀書(shū)人物稱(chēng)號(hào)和全國(guó)新時(shí)代“終身學(xué)習(xí)品牌項(xiàng)目”殊榮的韓海燕，讓文化的種子在這里遍地生花。夜晚，鄉(xiāng)村的蟬鳴蛙聲此起彼伏，韓海燕的布鞋沾滿(mǎn)荷塘小徑的泥土。離鎮(zhèn)前夜，他一再叮囑鎮(zhèn)上的干部，“要好好教育娃娃們，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神寶庫(kù)，孩子們學(xué)好了，學(xué)透了，終身都會(huì)受益……”他更欣慰于此行深意，“自編的教材與作文選，如同信使，已悄然織就一條紐帶，將陜北高原的薪火與陜南秦巴的清韻緊密相連。自此，兩地可在‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的坦途上偕行共進(jìn)。”
古樹(shù)華蓋如云，一片濃綠下，鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉以松接過(guò)孩童遞來(lái)的《大學(xué)》，感慨良多：“鄉(xiāng)親們，我們把道德模范的奉獻(xiàn)故事變成年輪里的新紋，讓‘田秀才’用苞谷地里的語(yǔ)言解說(shuō)惠民政策，請(qǐng)韓老這樣的傳燈人帶著黃河書(shū)香來(lái)澆灌。就是為了讓大家明白，文化已經(jīng)長(zhǎng)在我們納涼的石凳上，響在娃娃們的讀書(shū)聲里，化進(jìn)調(diào)解糾紛的鄉(xiāng)諺中。我們政府所做的，就是讓老樹(shù)新枝都掛滿(mǎn)文明果實(shí)，讓每個(gè)歸鄉(xiāng)游子都能聽(tīng)見(jiàn)泥土深處的文脈心跳。”
8月12日，韓海燕踏上歸程。離別的車(chē)輛駛過(guò)磨溝村口，但見(jiàn)古樹(shù)下人影攢動(dòng)，孩童們溫習(xí)“大學(xué)之道”的聲音在云端響起。清蓮學(xué)堂的課桌上，干涸的墨跡在朝陽(yáng)下依稀泛著光澤。
末夏的西河鎮(zhèn)，一位老人以對(duì)文化的虔誠(chéng)之心點(diǎn)燃的火種，在秦嶺腹地燃成不滅的輝光。佳縣的晨讀聲穿透黃土高原時(shí)，千里外的古樹(shù)下，回蕩著同樣的韻律。這是古老文明在新時(shí)代的強(qiáng)勁脈搏，是跨越山河的精神共振，更是中華大地對(duì)“為往圣繼絕學(xué)”的莊嚴(yán)應(yīng)答。西河鎮(zhèn)更以實(shí)踐昭示出一個(gè)深刻的道理，真正的文化傳承，不在廟堂之高，而在無(wú)數(shù)平凡人接力的長(zhǎng)路上。
