李煥龍
迎著春日暖陽到安康北山去賞花，剛?cè)腭R河卻被這連片的民居古建吸引了眼球。當(dāng)?shù)弥@是國家級的“傳統(tǒng)村落”，我們便十分虔誠地走進(jìn)了這一座座古韻悠長的百年老宅。
面積最大且最為華麗的陳家院子，位于漢濱區(qū)譚壩鎮(zhèn)馬河社區(qū)西側(cè)，由住宅、廠房、田地、園林、道路組成，占地十畝，曾稱“陳氏莊園”，建于嘉慶年間。
此處原為方氏田地，成為陳氏地盤，既因一位山貨商人的眼力，也因這里路通秦楚的地利。
我們今天所行的西康高速公路，與明清至解放初的“西康大道”線路一致，是溝通西安、安康商貿(mào)與人流的交通要道，它在漢濱境內(nèi)走的是付家河沿線。而與之并行的“恒河大道”則從恒口古鎮(zhèn)起步，由葉坪鎮(zhèn)翻山越嶺，至寧陜縣與子午道連接，由此進(jìn)入長安。因而，不同時期的兩條古道，均經(jīng)安康北山的兩條河流而上通省城，下達(dá)州府，合力而為，連秦接楚。然而，兩條南北同向的古道，如其河流一樣長期不相往來。直到清乾隆十四年夏日，這位陳氏商人來此收購山貨，才發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，并經(jīng)數(shù)年興修一條橫向驛道，打通了連接兩大縱向古道的一條商道，興盛了安康北片的山貨特產(chǎn)，也鑄就了自己的宏大家業(yè)。
陳氏世居付家河中游的二里鄉(xiāng)干壩村，自祖輩起在二里集鎮(zhèn)經(jīng)營客棧和貨棧，為上下行走的挑夫、馬夫和背佬提供食宿服務(wù)，兼營山貨和日用雜品，因誠信經(jīng)營而財源旺盛，分店開遍付家河沿線集鎮(zhèn)。到他遇字輩這一代，山貨特產(chǎn)已做到漢江沿線的安康、襄陽、漢口一帶。
這一天，這個遇字輩的三掌柜，上行二十里水路到了松壩街，吃罷早飯又西行十五里山路到了譚壩鎮(zhèn)，歇一伙煙再西行十里山路到了馬河街，吃罷午飯后首次在此收購山貨，不僅發(fā)現(xiàn)貨好，而且得知多數(shù)好貨來自大河鎮(zhèn)及恒河流域。次日清晨，他留下一名弟子在此收貨，帶了另一名弟子西行二十五里，到了大河鎮(zhèn)，之后便在恒河沿線收購山貨。經(jīng)過這大半月的行走式考察，他發(fā)現(xiàn)松壩、大河分別是付家河、恒河流域的最大集鎮(zhèn)，譚壩鎮(zhèn)的馬河街不僅位居正中，而且是連通兩條河流、兩條古道的最佳捷徑，且因沿溪而行，不翻山越嶺，道路平坦，方便貿(mào)易往來。于是，他便決定在馬河街上開設(shè)貨棧。
他說服家人的理由是：從安康城過漢江即可上路的西康大道，在付家河有建民、汪臺、二里、松壩、茨溝、景家、東鎮(zhèn)、二郎等八個集鎮(zhèn)；從恒口鎮(zhèn)入子午道支線的恒河，有茅坪、雙溪、大河、沙壩、回龍、中原、葉坪、橋亭等八個集鎮(zhèn)；這些集鎮(zhèn)不僅逢集日期不同，而且山貨特產(chǎn)各異，往來交易空間很大。如果打通兩條河流的商貿(mào)通道，既有利兩地交易與人員交往，又有做成大生意的巨大潛力！
在家人的大力支持下，他攜妻帶子，用騾馬馱來銀兩和廣貨，在馬河的上街頭買下一院房、對岸買下方氏十畝田地，簽約買地這天，是清乾隆十四年臘月十二日。
扎住腳跟之后，他不急于營建私宅，而熱心于修建義道。當(dāng)他帶頭投資投勞，修通由馬河街道東至松壩、西達(dá)大河，溝通付家河與恒河的驛道后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：小小馬河，如今四通八達(dá)，不僅可通兩大河流的商貿(mào)，而且暢通州城與省府。由此，陳氏自然而然成了此地的首富與頭人。
陳家大院于清嘉慶十五年（公元1811）的立春之月動工，到嘉慶十七年（公元1814）的冬至之日竣工，共建成三座二進(jìn)式莊院。這個遇字輩的陳先生，讓兩個兒子陳所進(jìn)、陳所遠(yuǎn)各居前面的正房一座，自己卻居于后院，意為隱身退居。
宅院布局十分講究。東邊朝陽迎風(fēng)，種植了花卉果木；后邊辟開山地，為燒酒坊、造紙坊等手工業(yè)用房；西側(cè)一大敞院，主體為馬廄，配套著養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)羊等生產(chǎn)生活設(shè)施；門前是水田與河流，屋后是林地與靠山。
他們的人居用房，全為磚墻、瓦面、木板鋪樓的二層樓房，生產(chǎn)生活設(shè)施皆是土木結(jié)構(gòu)的兩面水式石板房。加之防火墻、下水道的科學(xué)設(shè)計，石雕、木刻、泥塑工藝的巧奪天工，這氣勢恢宏的陳家院子，在文人心目中便是莊園，在農(nóng)人眼睛里則是花屋。
陳家院子令人仰慕的物質(zhì)象征是其莊園，精神價值是其家訓(xùn)。《陳氏家訓(xùn)》要求族人堅持“孝悌忠信禮義廉恥”八字原則，并立以下訓(xùn)言：“忠君親上以報國恩，孝親敬長以篤人倫，尊祖敬宗以溯源本，教子訓(xùn)弟以守典型，兄友弟恭以重手足，夫義婦順以正家道，敬老慈幼以睦宗族，尊師重道以培書香，崇正黜邪以端學(xué)術(shù)，持廉立節(jié)以敦品行，力耕勤織以趨本務(wù)，作工行商以正事業(yè)，致敬盡誠以奉祭祀，急公奉上以完錢糧，安分守己以保身家，忍忿思難以釋怨仇，周貧恤乏以厚族誼，好義行善以綿世德。”
陳氏族人在此居住了兩代人后，因戰(zhàn)亂、匪患而家道逐漸中落，于道光十八年（1849）至咸豐年間先后將下院子和酒坊、紙坊、街上部分鋪面及一些田地賣與王有謀、王有仁，隨后把正院子（中院）及一些田地賣與喻定超，最后把上院子及街上所剩鋪面賣與李彩敏、李金體。至此，陳家院子不再姓陳。新中國成立后，這院房子因“土改”而劃給數(shù)十戶貧雇農(nóng)，后因人口增長、多戶分家而有不少地方改變了房屋結(jié)構(gòu)。
2015年，譚壩鎮(zhèn)以陳家院子為核心，普查整理周邊數(shù)十戶老房子及馬河流域的古廟、古橋、古寨、古樹名木等自然人文資料上報，經(jīng)國家住建部考評審核，馬河村于2016年被批準(zhǔn)為第四批國家級傳統(tǒng)村落。
為讓老房子發(fā)揮新作用，譚壩鎮(zhèn)從鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略出發(fā)，樹立文旅融合的新理念，自2021年起，本著修舊如舊的基本原則，在馬河村實(shí)施了全方位的古建民居、人居環(huán)境改造。
今天，我們在陳家大院看到：外墻、屋脊、門樓子和正庭的主體建筑，依然是雕梁畫棟、磚木結(jié)構(gòu)，殘損構(gòu)件也依古法補(bǔ)換，一些廂房卻按照民宿需要在室內(nèi)注入了電器、電腦、席夢思等現(xiàn)代元素。那些傳統(tǒng)作坊雖無生產(chǎn)功能，卻也恢復(fù)如初，供參觀、研學(xué)之用。
我們在河?xùn)|的馬家溝看到：東岸村民李支橋的四間舊房、李支柱兄弟三人的八間老屋，與西岸村民李支發(fā)的七間老宅、李支穩(wěn)的四間舊房統(tǒng)一改造成黃土墻、黑瓦頂、石板院落，并由青石板鋪的便道連成一體之后，打眼一看就是一個民宿集群。
隨行的鎮(zhèn)村干部介紹：連同公路硬化與入戶道路鋪設(shè)、農(nóng)網(wǎng)改造與路燈架設(shè)、田園種植與林果栽培，以及從農(nóng)舍到環(huán)境的規(guī)劃、換裝，都是為了讓傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)，為興辦文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)揮效能。
馬河村的老宅子，有了新的理念，有了新的活力。
你看，僅一場臘八節(jié)舉辦的文旅活動，就吸引了市內(nèi)外數(shù)百名游客。傳統(tǒng)村落改造項目負(fù)責(zé)人胡飛介紹：光是陳家院子的傳統(tǒng)宴席“八大件”，就吃了45席！來自松壩社區(qū)的綠健養(yǎng)殖公司經(jīng)理周龍康說：“我只賣土雞、雞蛋，一天就賺了一千多元錢！”
你看，僅一場研學(xué)活動，就讓譚壩九年制學(xué)校的師生大開眼界。學(xué)生們的作文中，既為看到20世紀(jì)的農(nóng)具、家具感到震撼，也為看到八十年的電器、鐵囂等生活用品感到驚奇。成鋮校長說：“尤其是這精致的建筑工藝，對師生們端正教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與校風(fēng)觸動極大！”
當(dāng)我從后院的村史館看到馬河村的前世今生、在東廂的圖書室看到耕讀傳家的村風(fēng)，便完全相信，這個傳統(tǒng)村落，正以充實(shí)的底氣，傳承著祖輩的創(chuàng)業(yè)精神，開創(chuàng)著走向未來的新業(yè)新路！
