李錄志
今年的第一場春雨與春節結伴到來，這對紫陽人來說真是雙喜臨門。“好雨知時節，當春乃發生”，春節過后，紫陽就進入茶葉生產旺季，這場春雨讓春茶豐收有望。紫陽茶不僅是農村的支柱產業，它還撐起了紫陽人的精神生活。古往今來，各行各業中，有的人以茶會友、用茶傳情；有的人品茶吟詩、借茶澆愁；有的人把茶言歡、擺茶釋怨。總之，有很多人用自己的方法把紫陽茶帶進詩畫的意境中。
唐代大詩人白居易，他寫了多篇關于蜀茶的詩，其中《肖員外寄新蜀茶》:“蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人”。這首詩把他收到新春茶的驚喜和品茶的過程都交代得很清楚。白居易筆下的蜀茶，就是紫陽茶，因為在他的時代，紫陽這個地方產的茶已是貢品。有確切的資料證明，比白居易還早200 年的唐代名將秦叔寶和尉遲恭都曾派人到紫陽這個地方來買茶。以白居易的地位和聲望，對貢品以外的茶葉可能不屑一顧。之所以把紫陽這里產的茶稱為蜀茶，是因為當時的行政區劃所致，那時候連陜西這個名字都沒有，也沒有紫陽這個名字，現今的紫陽為山南東道金州漢陰郡漢陰縣轄區，與四川接壤。四川簡稱蜀，人們經常籠統地把紫陽之地視為蜀地，紫陽的茶自然就成了蜀茶。
1512年，紫陽才正式成為一個縣，隸屬陜西布政使司金州（今安康市)，紫陽茶也才有了一個正式的名分。第一個在詩中確切地稱紫陽茶的人叫葉世倬，他于清代嘉慶十二年（1807年）開始擔任興安知府近十年，有一年春天，他到紫陽來檢查工作，乘船溯漢江而上，沿岸萬紫千紅，景色美不勝收，情不自禁地寫下了《春日興安舟中雜詠》這首詩：“桃花未盡菜開花，夾岸黃金照落霞。自昔關南春獨早，清明已煮紫陽茶”。葉世倬是舉人出身，即興寫點詩自然不在話下，他確實也寫得很好。但令他沒想到的是，180年后，“春獨早”成為紫陽茶的一款注冊商標，他這樣信口一吟，竟為紫陽茶創作出一則曠世廣告。
葉世倬之后，道光年間的紫陽知縣陳僅作《紫陽書事三十二韻》，詩中寫道：“崖邊摘茗分寒暖，林際聽鶯識雨旸。西澗柳欹東澗溟，南坡花發北坡香”。當時少有標準茶園，大多數茶樹與其他草木夾雜生長在溪澗邊的山崖上，這首詩描繪出春風和煦的時節，伴著鶯歌燕舞，在陣陣花香中的采茶情景，人在草木中，就是一個“茶”字，如詩如畫的勞動場面，非常吸引人。
咸豐年間的紫陽縣令江開作有《紫陽竹枝詞》，其中一首：“雨前一樣是新茶，坡有陰陽性各差。齊焙白毫先入貢，香風吹出野人家”。紫陽的春茶按時序分為春前（春分前）、明前（清明前）和雨前（谷雨前)，雨前稍晚，容易被誤解為不是新茶。江開作詩為其正名，說明雨前茶一樣是新茶，只是生長在陰坡比生長在陽坡的茶稍微晚一點，但仍然還是要作貢茶的。即便是雨前茶，茶農們仍只能享受隨風飄來出的香氣，字里行間似乎流露出了作者對貢茶制度的不滿情緒。
江開，號龍門，安徽廬江人，于道光十五年中舉，同榜有個叫何紹基的，是湖南道縣人，官至翰林院編修、四川學政，其書法和詩詞都很有造詣，被后世尊為名家。江開在紫陽任上曾寄紫陽新茶給何紹基。江開離開紫陽后，何紹基非常想念江開給他的紫陽茶，就請一位姓龐的畫家畫了一幅《紫陽茶餞圖》，并在畫上題七字句長詩一首，第一句“龍門已去紫陽久”，最后一句是“但解飲茶不知酒”。全詩的大致意思是：為了消除對公務冗繁的厭倦和無奈心情，經常借酒澆愁，自從飲了紫陽茶后，對酒就再不感興趣了。可見這位何大人對紫陽茶是多么心儀啊！
到了當代，紫陽茶更是大量地出現在詩人和文學家的筆下。徐山林老先生就寫了幾首與紫陽茶有關的詩，其中一首這樣寫道：“巴山五月亂飛花，流光溢彩醉萬家。一夜春潮翻碧浪，千園萬壟爆新芽。茶姑清歌羞漢水，商賈飛舟亂如麻。遠方來客不思酒，清明爭飲紫陽茶”。這首詩中有采茶姑娘、茶商和遠方的客人，大家沐浴在春風中共享著紫陽茶帶來快樂。是詩，又是畫。徐老先生是安康人，有家鄉情懷。
進入21世紀，以茶為題的紫陽作家如雨后春筍般成長起來，他們用各種不同的文學體裁把紫陽茶表現出來，如詩如畫，使紫陽茶的美名遠揚。
